编辑吴老师昨天微信问我，我写的那篇文章中引用的宋仁宗《赐梅挚知杭州》一诗，其中的“地有吴山美”一句，究竟是“地有吴山美”，还是“地有湖山美”？他说他查了很多资料，包括《杭州日报》，上面也是既有“吴”，也有“湖”，一字之差，弄得他很头痛。
网上查找，也是既有写作“地有吴山美”的，也有写作“地有湖山美”的，一时难以判断。我写梅挚这篇文章时，主要查阅的是中华书局出版的《宋史》，但书中未有宋仁宗《赐梅挚知杭州》一诗，就用了网上找到的。吴老师说，文章要见报，一个字也不能马虎，网上找来的资料有许多不可靠，希望我能从古籍中找到这首诗的出处。
吴老师认真的态度让我深受教育，于是我便向我熟知的文友请教。
赶秋是都江堰深耕历史文化的青年作家，曾经开过古旧书店，家中藏书丰富。他查找了相关历史资料，告诉我“吴”“湖”这两个字都对，在不同的史籍中，甚至在《四库全书》同一版本中都出现了“地有吴山美”和“地有湖山美”不同的句子。他认为两种都对。
我让赶秋将史料图片发我，他很快就将《四库全书》的有关记载拍照给我，果然如他所言，二者皆有。赶秋的话不无道理，就像史学界曾经热烈讨论花蕊夫人究竟是姓徐还是姓费一样，讨论来讨论去，各说各有理，莫衷一是，姑且共存吧。
梅挚是新繁县（今成都市新都区新繁镇）人，北宋仁宗朝大臣，官拜龙图阁大学士，是北宋勤政廉洁的循吏，有《五瘴说》传于世。我于是向新都作协谭主席求教。谭主席很快发来梅挚后裔保存的清乾隆版《新繁县志》和清同治版《新繁县志》有关宋仁宗《赐梅挚知杭州》一诗史料的照片，上面记载为“地有湖山美”。
至此，关于“地有吴山美”或“地有湖山美”史料求证已基本清楚，如赶秋所言，两者皆可。征求吴老师的意见，取其引用较多的“地有湖山美”入文。
古有“一字师”的故事，其实放在今天，也一样适用。花了两天时间，弄清楚了一个字，我觉得值。（何民）
