和诗人文君认识，已有十多年。初次知道还闹过一个笑话：看这个名字，以为是诗人文佳君的简称。后来才知是另外一位诗人。
文君本名韩文琴，长期生活在藏区，所以有段时间写的是藏区题材。我对阿坝所知并不多，虽然也认识了不少阿坝的朋友，涉足阿坝最远的地方很多年前只到过汶川的水磨。后来偶然去了一回黑水。因此关于阿坝的一些文化记忆，来自于文君的作品。她已经出版了《天上的风》《藏地女人书》《月映青城》等六部。
见到文君已是多年之后，她已经移居到都江堰。我依然更多的是读她的作品。文君写诗很快，但诗意盎然，好像是都江堰的水自然流下，孕育川西坝子一般，自然、自在，让人感到轻松。
读文君诗歌时，我在猜想，也许因为住在都江堰，才写下了许多关于都江堰的诗句。有时候一起参加采风，活动刚刚结束，有的诗人还在酝酿时，她已经写了出来。我很佩服。写诗不像写新闻稿那般，只要事实清晰就可以了，需要诗意与独特的叙述，这才是诗歌的关键。
前几天读到诗人龚学敏的“语录”：写大多数人能想到的，做到的，其实是浪费自己的时间，或者生命。那么，以此关照文君的诗歌创作，才会发现她并不是在“浪费”。
2019年6月，成都市作家协会散文委员会成立，我和文君忝为委员之一，这时接触得就更多了。我们一起逛过崇州元通古镇、走进郫都唐昌、看温江岷江村，也走进都江堰的柳街镇，以及被诗人许岚称为故乡的胥家镇。我才知道她也在写散文。近年来，她的不少散文聚焦都江堰，让我看到都江堰的新生活。确实，像都江堰这样的旅游城市，常常我们只看到外表，却看不到城市的内在肌理，也就难以发现更为独特的内容。文君却常常有新发现。这大约跟她曾居住在阿坝有关（地域观察的视角差异）。
在参观都江堰精华灌区国家农业公园之后，文君这样说：“我一直觉得，无论是国家农业公园，还是整个精华灌区，与粮食相濡以沫的土地，于我们，就不止是一种尊崇与膜拜的象征，更是一种民众精神的支柱。”看过铜马沟，她亦这样说：“这蒲阳铜马沟的竹海，绝对是热爱艺术、热爱生活的人们应该常来的打卡地。实际上，凡是累于尘世俗事的人，常来此地洗心浴肺，应该也是一番享受吧。”
文君是热爱生活的人。有时候出来采风，她会带上外孙女文文，“多接触一下文气”。文君还敏锐地从她的言行中发现诗句，此乃成长之诗。我想这跟都江堰有关，跟这里的山山水水有关。如果不是敏锐发现，可能就洞察不到生活的诗意。
有一天，我读文君诗时，想起了余秋雨的那句“拜水都江堰，问道青城山”。而文君可谓这句话的践行者，在拜与问之间找到诗意。她写都江堰，却又与许多人的作品不太一样：不只是文字的差异，而是有了文化比较，让诗歌多了内涵。比如这一句：“在都江堰，我就是一粒普通的谷粒/来于泥土，归于泥土（《麦粒的忧伤》）”，让人感慨点什么。“在花的故乡/我可以称其为肝胆相照/亦或者是，十年生死/茫茫复茫茫（《花遇》）”。像这样的诗句，还有很多。
文君的朋友圈，时常可以看到短视频，记录她的乡下生活，种菜种庄稼，似乎每一位诗人都有一个田园梦。8月，她在微信上通知朋友们：“稻谷就要熟了，有来打谷子的吗？”对于未曾打过谷子的我来说，这也是一件新鲜事。遗憾的是，那几天刚好事情多，就没能去体验一回打谷子的趣味。
在都江堰生活，文君悠哉游哉。忙时种菜闲时写诗，这样的生活方式着实让人羡慕。
