滑竿，好多人外出登山旅游时，见过或坐过那种两根竹竿架竹椅的“二人抬”物件，但不一定了解抬滑竿的规则。
近日，我去都江堰、登青城山，接触到这样一个很独特的群体。
我此番去都江堰，并不知道青城山就在都江堰旁边。当地作家陈洪飞领我去看都江堰鱼嘴分洪时，顺便把登青城山的行程也给我安排上了。
陈洪飞是都江堰那边一所中学的老师，他每天清晨跑步，就从青城山山门那边经过。洪飞说，他上小学的时候，班上的体育老师，每年都要举办一两次登山比赛。其方法是，将某些好玩的物件儿，事先放置在登山途中。攀山而上的学生，只要将那些物件儿一个一个捡回来，就证明他们到达了那个地方。
洪飞说的那种“登山捡物件”的游戏，在我的童年里也曾有过。但是，我那不是在高山上捡物件，而是在大海边的沙滩上寻找某个物体。两者的方法雷同，道理也是一样的。
这样说来，足以见得洪飞对青城山的熟悉与了解。
当天，陈洪飞领我攀登青城山的时候，一路给我讲解青城山的道教文化以及山里的各种稀奇植被。但我，面对悬梯一样陡峭的石阶，不但跟不上他的脚步，时而还气喘吁吁。其中，有一段悬梯过陡，我看有人把鞋子脱了，光着脚板攀登，我也将鞋子拎在手中。
忽而，一个穿红马甲的中年男人，堵在我面前，问我：“老板，坐滑竿啵？”
想必，我登山时的狼狈相，被他在前面山崖上捕捉到了。他料定凭我爬山那架势，很难攀登到山顶上去。所以，他跑过来问我坐不坐他的滑竿。
我摆摆手，尚未回话，一旁的洪飞却与那人搭上了话儿。洪飞告诉那人，说我是他的朋友。
对方一乐，仍旧很执着地跟我说：“坐下我们的滑竿吧！”好像越是洪飞的朋友，就越应该坐坐他们的滑竿似的。
洪飞被那人问得不好意思，也帮着那人问我：“坐不坐？”
我说：“不坐。”
我知道抬滑竿的人，都是出苦力挣钱的。即使对方与洪飞熟悉，也不能白坐人家的滑竿。况且，此时我还没到那种非坐滑竿不行的地步。我坚持说：“没事，不坐。”
说话间，我们攀上一个陡坡。
陡坡上，有一个风凉亭。风凉亭，是供游客们歇脚的地方，也是抬滑竿的人揽活的场所。游客至此，往往是与我一样，疲惫不堪地攀上一道悬梯后而望山兴叹呢。抬滑竿的人偏偏就在这个时候出现了。他们的年龄大都在四十岁上下，个个干瘦、骨感很强。他们聚集在风凉亭里，目视着攀山而上的每一位游客，挨个儿询问：
“坐滑竿啵？”
“滑竿，坐啵？”
期间，还有人穿着他们耀眼的红马甲，穿插到攀山而上的游客中，一路纠缠不休地让人家坐他们的滑竿。
洪飞与那些抬滑竿的人都很熟。我俩坐在风凉亭里歇息时，连续有几个穿红马甲的人过来与他打招呼。其中，有一位还坐到洪飞跟前与他唠嗑。
洪飞说那人是他的邻居，同样是干瘦干瘦的。但他的胳膊、腿上，全是一块一块的腱子肉。常年在山里抬滑竿炼的。
他问洪飞：“今天没有课？”
洪飞说：“放假了。”
对方轻“噢”了一声。随之，话题又转移到我身上，问：“坐下滑竿呗，前面还有很陡的一段路。”看似很关心我的口吻。其实，他还是想从我身上捞一点苦力钱，否则，他坐在那儿也是白坐。
我说：“没啥事。”我跟洪飞那邻居说，我只是来随便走走的。言下之意，并非真要爬到山顶上去。对方一听我那话，自然对我失去兴趣，他与洪飞拉家常。我不时地插话，问他：“抬一位客人上山多少钱？”
对方伸出两个指头——两百。
我问：“是两个人平分？”
他摇摇头。
我纳闷了！一架滑竿“二人抬”，所收取的脚力费，难道还有第三者参与不成？我正想问他原因，山下又上来一帮游客，那人看到游客后，就像受到惊吓的山鹿一般，瞬间绕过风凉亭下的一道山弯，跑到那帮游客中，左右动员人家坐他的滑竿。
这期间，洪飞告诉我，说他们抬滑竿的人，并不是谁揽下的活，就是谁抬。他们是团在一起的——打平伙。
也就是说，当天抬滑竿的人所挣到的钱，要放在一起，平均分配。否则，大家会为争抢游客或抢占某一条线路而发生争执，甚至会动用拳头与棍棒。
就那，还不是每天谁都能来抬滑竿。
青城山上抬滑竿的人分为“两帮”。今天这“帮”人来了，明天他们就不能再来。因为，游客中需要坐滑竿的人没有那么多。而山下想来抬滑竿的人反而很多，如果大家都涌上山来，会“窝工”。相互间分成两组，可谓是有饭大家匀着吃。
由此可见，生活中处处都有学问。青城山上，这些抬滑竿人的行为规则，便是我们社会稳定的一个缩影。
我与洪飞告别了那些抬滑竿的人，继续往山上攀登时，我冷不丁地问洪飞：“他们中，若是谁半道上揽下活，两人会不会把所挣到的钱私分了？”
洪飞表情凝重地摇了摇头，说：“不会。”
洪飞说，那帮抬滑竿的人，进山时都立下了规矩的。他们对大山赌咒发誓，谁若心存不轨，上天不容！
我听了，半天无语。(相裕亭)
