南岳社区位于龙池镇西部，东与深溪社区接壤，最南端为郄家岗，与龙溪社区相连。西部以山脊为界，与汶川县映秀镇、银杏乡为邻。北部与虹口社区相连，最北端为龙池岗，古名慈母山，海拔3072米。社区幅员54.6平方千米，呈现河谷、陡山、高山、高山湖泊地貌特征，平均海拔1200米。社区大部分山地属原始林区，森林覆盖率95%，大部分林区划入大熊猫国家公园，社区属大熊猫野放地。
闻名遐迩的龙池位于龙池岗下，九岭环抱，九涧归池，系成都市唯一的高山自然湖泊，水域1平方千米，湖缘坪地2平方千米，湖面最低海拔1859米。
1957年以前，龙池属汶川县管辖。民国《汶川县志》载龙池有八景：金狮高山望、飞马报吉祥、仙鹤眠水洞、野牛卧池塘、八角非凡景、群真会朝阳、双灯照红壁、合掌见龙王。
龙池古时又名“滋茂池”。北宋黄休复在《茅亭客话》中记载：“慈母池亦云滋茂池，去永康军（灌县城）入山七八十里，池水澄明，莫测深浅。每至秋风摇落未尝有草木飘泛其上，或坠片、纤芥，必有飞禽衔去之。每晴明水面有五色彩如舒锦焉。或以木石投之，即起黑气，雷电雨雹立至。或岁旱祭祷，无不寻应。休复曾见道门《访龙经》：水有五色及沙在石上者，皆是龙居之处也。”
北宋名臣、学者田况在《益州龙神祠记》里云：“蜀之西山，有池曰滋茂，亦曰慈母，以其能兴云雨，救早，懋养百谷而名……唐开元中，章仇兼琼既得平戎城，梦一女子调曰：‘我此城之龙也，今弃戎归唐，原有以居我，章仇异之，表为立祠。’”
古代，成都水患，祭祀李冰，旱灾，则祭祀龙女。成都平原水神系统中，龙神信仰是主要部分，目的是祈雨。蜀中祭祀龙女起于唐朝初期，唐代宗时，官至嘉州刺史的岑参游历成都龙女祠，写下《龙女祠》诗：“龙女何处来，来时乘风雨。祠堂青林下，宛宛如相语。蜀人竟祈恩，捧酒仍击鼓。”
龙女从龙池乘风御雨而来，享用祭祀之礼。唐初，建造岷江流域神龙祠的一则“董山丘”民间故事，流传于灌、汶一带。青年何木匠受邀营造龙池神龙祠，建成后，老道董山丘赠一白狗与木匠，木匠未听赠言，放走了白狗，白狗系董山丘之小龙女。董山丘后被唐明皇敕封为长江水神广源公。小龙女与青年木匠相恋，犯下天条，被罚永巡岷江。
至清代，在龙池“面阳位吉祭，筑层台，奏请祀典”。清雍正皇帝御题“泽沛川原”庙匾，敕封龙池龙女为显佑龙神，坐迴龙殿。神龙祠有简阳、什邡、彭县、郫县等地敬献数十匾联。
南岳社区一名，源自村中南岳庙。民国年间，以庙名取村名为南岳村。中华人民共和国建立后，改村名为大树大队。改革开放后，恢复村名“南岳村”，2020年6月，更名为南岳社区。社区辖6个居民小组，农户337户、714人，社区党总支下设2个党支部，党员54人。
南岳社区属“华西雨屏带”，四季分明，年均气温14℃，年降雨量1200毫米，空气相对湿度70～90%。龙溪河源自龙池岗，冰凉洁净，清澈见底，穿越南岳社区，民居沿河流构筑，构成一幅优美的山水河谷生活画。南岳社区暑期气温较成都市主城区低10℃，社区内山地大部分为原始林区，为夏季避暑绝佳之地，有设施完善的农家乐38家、特色民宿6家。
龙池湖下，中国科学院植物研究所建有华西亚高山植物园，也称中国杜鹃园，占地620余亩，是我国唯一保育与研究杜鹃花的植物园，收集保存杜鹃花及其他珍稀植物活体2000多种，其中野生杜鹃420余种。春天，多种杜鹃花次第盛开，慕名而来的人们徜徉其间，赞叹不已，流连忘返。
龙池山门处，可见野生藏酋猴群，猴群或围着游人讨要食物，或在岩上晒太阳，或在林间打闹嬉戏。社区内活动的藏酋猴由20多年前的数十只，繁衍到1000余只，分为几大家族。另有数群川金丝猴栖居高山，时到村民房前屋后嬉戏，乖巧可爱。偶见大熊猫到村民生产棚区，窥见无人时，大大方方猎食村民圈养的山羊。野猪常见，多以10多头聚集，村民笋用竹林，不免成为野猪美食家园。
社区养殖、种植均处于自然生态状态，年出栏生态猪1200余头、林下鸡5000余只，发展厚朴、杜仲、黄柏等“三木”药材4000余亩，茶园1000余亩。村民生产的猪肉、土鸡、茶叶、蔬菜，常常被农家乐、游客采购一空。
南岳社区党群服务中心建筑面积1000余平方米，除办公、便民用房等一应俱全外，建设了传统教育基地“十女办学陈列馆”。1957年龙溪乡划归灌县，村民大部分是羌族后裔，教育十分落后,结绳计算，口耳相传纪事。1962年，灌县县委动员平坝区回乡女知识青年到龙溪乡当村民，担任挣工分的教师。10位坝区姑娘上山，在龙溪乡奉献青春，传播科技文化知识，白天教育孩童，晚上办夜校教育村民。“十女办学”先进事迹通过当年的《四川日报》传遍全国，她们的事迹是传统教育的富贵精神财富。“十女办学陈列馆”成为都江堰市、成都市新教师、公务员入职宣誓的传统教育基地。（罗华勇 文／图）
