都江堰宝瓶口是湔山（今玉垒山）伸向岷江的一条长脊，当李冰率众在长脊上凿开一个口子,它就成了控制内江进水的咽喉。内江之水流进宝瓶口后,通过干渠经仰天窝节制闸,把岷江一分为二，再经蒲柏、走江奔涌而下，分出多条支流，流经古导江县（今聚源镇）。聚源镇有一社区名为迎祥社区，因境内有一历史悠久、曾经声名显赫的迎祥寺而得名。
清代有川西著名四大丛林之说：一马祖、二迎祥、三昭觉、四草堂。迎祥寺建于唐代，据明嘉靖戊午年陈节所撰《迎祥寺碑》记载：“考寺断碑所载，大唐麟德年间所刻……一寺两院，左曰金祥，右曰银祥，后合名为迎祥。”占地面积500余亩，旧时有彩鸾手书佛经、苏子瞻碑。陆放翁、杨升庵均有题咏。此寺因两遭战乱损坏，唐末被毁，宋时林远禅师重建。明末又被毁，清初时，旧址已无法寻觅。后挖出碑，才知此处乃古迎祥寺旧址。于是，乡邻们集资重建。后历经沧桑，现迎祥寺古迹全废，只有原山门楹联一副，曰：“红叶满山闲寻古刹迎样寺，白云深处遥望青城建福宫。”
据传，迎祥寺古迹有苏碑和落妃池（又称杨妃池、贵妃池），原迎祥寺内二殿左侧有苏子瞻碑三通，高约九尺。当时每逢暑天，富家子弟、名人贤士、过往客商纷纷到青城山避暑，大凡路经迎祥寺者，都要乘兴相邀观看苏碑。接踵而来的游客使方丈难以应付，故毁碑谢客，乐得清静，致使世人无缘再与苏碑相见。
在都江堰境内，关于杨玉环的传说和古迹较多，比如梳妆台、落妃池、上皇观等。其中，聚源镇迎祥村落妃池的传说尤为广泛，现在相关文献也比较多。诸如，李永庚先生的《杨贵妃考》等。蒋永志先生也在自己的书中写道：唐明皇宠妃杨贵妃，名玉环，号太真，幼年丧父，寄养于叔父杨玄珪家，即今都江堰市聚源镇境内。
民国《灌县志》载：“（妃）父玄联为蜀州司户参军，生妃于导江县。有落妃池，妃幼尝坠之。”明代诗人杨升庵有《玉环池》一诗咏叹聚源落妃池。
都江堰市刻自宋代的《先贤集庆碑》载：“杨贵妃祖志谦，曾为青城令。”《旧唐书·杨贵妃传》载：贵妃“父玄琰，蜀州司户”。
明代杨升庵游迎祥寺，还专门写了一首《玉环词》凭吊杨贵妃。关于杨贵妃的传说故事，如《玉环出世》《贵妃池》等等，从杨贵妃出世直至儿童、少年时期，几乎都有她在都江堰市生活的痕迹，至今尚有落妃池、梳妆台等遗迹。
《增修<灌县志>》也有记载：“杨妃池，一名落妃池，在县东二十里。”《太真外传》中写道：“杨元坚为蜀州司户参军，生贵妃于此。妃儿时误坠此池。”
经文物部门考古发现，落妃池池壁有汉、唐、宋时期的文化层，厚约0.5米，距地表0.5米。出土有汉、唐、宋陶瓷残片等，并采集有“开元通宝”1枚。
众多的物证和流传千年的传说以及著名的《长恨歌》，都让人不得不对杨贵妃和落妃池充满想象，想一探究竟。
《长恨歌》中“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄”的渲染，也使青城山道士杨通幽青史留名。
传说当年唐玄宗在马嵬驿被六军胁迫，不得不眼睁睁看着杨贵妃被勒毙。然而，唐玄宗到了成都后，却无法摆脱对贵妃的思念，只好到青城山上皇观以解思念之苦。大臣们听说离上皇观不远的鸿都观，有一位能通灵的法事师杨什伍可以帮唐玄宗找到贵妃的下落。唐玄宗立即下旨召杨什伍入行宫作法，寻找贵妃。杨什伍作完法事，回奏唐玄宗说，他已经下到九层地府仔细搜寻，不见贵妃踪影。唐玄宗皱眉，说贵妃如此高贵，不至于坠入鬼神行列。杨什伍诚惶诚恐又回到法事场中。第二夜，杨什伍又回奏说,我到九天之上、日月星辰之间、虚空浩渺之中都找了，还是不见贵妃的影子。唐玄宗感到非常失落与无奈，自言自语说，没有到天堂去，那她又会去哪里呢？第三夜，杨什伍又无可奈何地回奏说，他在人间山川岳渎、十洲三岛、寺庙宫观、江海湖泊中都搜了个遍，还是找不到贵妃。唐玄宗紧皱眉头低首不语。杨什伍没有完成任务，自然不能停下来。功夫不负有心人，终于在“东海之上、蓬莱之顶”见到了已成为“上元女太真”的杨贵妃。杨贵妃对杨什伍说:“我太上侍女，隶上元宫，圣上即太阳朱宫真人,偶以宿缘世念,其愿颇重。圣上降居于世,我谪于人间以为侍卫身。此后一纪，自当相见，愿善保圣体，无复意念也。”并取出唐玄宗在开元年间所赐之物，分出一半交给杨什伍，作为见到她的凭证：“圣上见此，自当省忆矣。”
杨什伍把金钗钿盒、玉龟子等物呈给唐玄宗。唐玄宗睹物思人，好不悲伤，虽没见到贵妃，但却相信杨什伍见到了贵妃，不然哪里来的只有自己才能认出的亲自赏赐贵妃的金钗玉龟呢？于是，“帝潸然良久，曰师真得道之士也”，并赐杨什伍“通幽”之名。
上世纪九十年代，聚源镇迎祥社区迎来国内最具影响力的雕塑家伍明万，中国美术家协会理事、著名画家罗中立，十世班禅御用画师尼玛泽仁等12位知名艺术家，他们开始在这里绘画写生，并建起了一座小村庄,被人们称为“画家村”。后来又有知名艺术家刘威、徐匡、阿鸽、戴加林、萧继东、吴晓蓉、李焕民、黄德珍等入驻。其中，萧继东先生在2022年底完成的油画《都江堰百寿图》，反响强烈，赞誉度极高，成为具有标志性的地域文化现象。
迎祥社区充分利用自身历史文化和现代艺术文化资源，与优美的自然风光结合，深入挖掘乡村历史地名文化，打造集艺术展览、研学体验、文化创意、休闲观光于一体的画家民俗村，并引进专业设计团队，整合辖区闲置土地、林盘资源，修复川西林盘风貌，修建艺术乡村步道，打造艺术+田园景观美学场景，植入休闲观光、田园度假等乡村旅游业态，让古老的村庄焕发出勃勃生机。
不仅如此，社区还围绕“迎祥”地名文化，深入挖掘聚源竹雕非遗文化、落妃池历史文化内涵，以社区集体资产入股形式引入社会资本，盘活闲置资源，在原有的丹青阁、红房子咖啡屋等基础上植入民宿、艺术品交易等文旅业态，逐步完善林盘新消费场景，壮大社区集体经济，带动村民在乡村振兴的路上努力前行。（田园 文／资料 图）
