俗语说：“人往高处走，水往低处流”，都江堰是成都平原最早出露成陆的地方，因而也是最早有人类居住的地方。“七国称王、杜宇称帝”，距今也有近三千年的历史。都江堰已成为沟通成都平原与川西北高原的枢纽、物资集散地，声名远播。
我所前往的伏龙社区，隶属都江堰市灌口街道。该街道位于川西平原西部边缘的岷江中游，距成都市区40千米。辖区三面环山，二水竞流，为天府源头、古巴蜀文化的发祥地之一，因辖区地处都江堰水利工程灌区总进水口——宝瓶口渠口区域而得名。据载，凿开宝瓶口后，在它的旁边留下了一个大岩包，即著名的“离堆”。离堆之上，银杏和香楠掩映着一座飞檐翘角的庙宇，这就是与二王庙相映生辉的“伏龙观”。
伏龙社区因伏龙观得名，地处灌口街道西部，东与文庙社区、隔都江堰内江与南桥社区、隔江安河与西川社区、隔走马河与太平社区相望，南与奎光塔街道接壤，西隔金马河与玉堂街道毗邻，北与龙池镇相连，辖区面积1.2平方千米。
年逾古稀的陈光华老人前来社区办公室表达诉求，我便与他闲聊起来。他说他是重庆人，儿子在都江堰景区管理局上班，工作二十来年了，他本人已退休，过来跟儿子一起住着。“社区环境还可以，我们在伏龙（社区）买了房子，一直住在这里，都十来年了；小区住的人杂，多半都是外地人在这儿住……”
时值午后，烈日当空，在与社区党群服务中心毗邻的天乙街路口，见有两个身穿印有“交通劝导 平安出行”黄马褂的志愿者，我不由感叹，特意相问。72岁的志愿者谢慧忠告诉我，说她们两人一组，谢素君是队长，系社区派来的，三天一回，安的点位就在天乙街口子上。我问她当志愿者辛不辛苦，她说不辛苦，说逢年过节稍微挤点，平时好得多。“我们给外地人指一下去景区的路，提醒一下没有注意闯了红灯的老年人，主要是维护道路交通安全。”
伏龙社区境内，景区景点众多，有金刚堤、火烧坝、苟家磨子、公园路、水打坝、八角庙等。八角庙位于天乙街中段，建于1917年，由二王庙知客师张元慎所建，是城区唯一一处道教场所；水打坝因1958年发洪水导致南桥决堤，大水漫出路面。“横冲直撞”，将当地农田淹没，因而得名；苟家磨子、火烧坝、金刚堤等各有来历；而公园路呢，据说，都江堰景区在上世纪五十年代以前只是种有许多桑树，世人称其为“桑园”，1929年川军吕旅长的秘书李铁桥觉得桑园名字不够大气，于是改桑园为离堆公园。随着离堆公园外都机厂、木器厂、煤建公司、都管局、供电局、酒厂、糖酒公司等单位陆续建址这里，自然形成了街道。宋漆匠、刘篾匠、陈木匠、冯棺材、李打石、何膏药、曾草药等三十多家人的落户，使原来的街道更具规模。1951年城市街道挂门牌时，公园必经之路被正式命名为公园路。
谈及社区管理，小区保安王成刚和社区党委书记李锐的表达令我印象深刻。王成刚说，他所负责的小区是开放性的，主要是工薪阶层在那儿住，“像做生意的、退休的……住在这里；这儿生活条件比农村好，农村有很多具体情况：大部分是老年人，土地碎片化，机械化不易实施，现在政府在搞小田改大田，改好后由大户承包；这个地方原来是运输社，后来拆迁安置，伏龙面积大，西南管拢南桥、离堆公园、水校……都属这个社区管，东北管拢四O五医院一带，宽得很哟，社区总户数1722户、9175人，常住人口2035人，流动人口1620人，居民小组有8个、单位家属区15个，这么多户、这么多人，你说管理难不难？伏龙的特色是景区，还有商业，都江堰，四川省定的就是旅游业；安全方面还可以，有保安，有值班，有劝导员，我们要昼夜巡逻，社区有景区，所以安全保障人员更多；社区门前这条路，原来房子破破烂烂，现在好得多了，国家投入大，中华人民共和国成立七十多年，像我的老家——一个小小的石羊镇，比原来都大多了，伏龙社区也比原来大，这儿有景区，人上一百、形形色色，管理难！社区人员，经商打工，年轻人该就业就就业，老年人该退休就退休，都安置了，失地农民嘛，国家第一时间都补偿了。”
李锐则表示，“我们工作的重中之重就是抓基层党建工作。一方面积极加强政治建设，学习宣传贯彻党的各种会议精神，弘扬主旋律，传递正能量；一方面服务保障中心大局，抓安全、抓综治、抓经济、抓民生，样样都要抓，不仅要抓，还要抓好抓出成效，让干部群众看得见、摸得着。近些年，我们注重抓好微网实格建设，提升基层治理效能，在落实责任和党风廉政建设方面也有实招，主要要强化理论武装，压紧压实责任，补齐短板弱项，设立的3个社区志愿者服务队和社区协商议事委员会等，就是为了集中解决群众的急难愁盼问题。”
后来得知，伏龙观的名称源于一个神奇的传说：李冰建成都江堰后，整个成都平原风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，幸福安康。这个时候有个妖怪出来作乱，变成一条黑龙潜入江底，兴风作浪，使原本已被制服的岷江又洪水滔天，灾难频繁。为了降服黑龙，为民除害，李冰化作一条白龙进入江里与恶龙搏斗，最终锁黑龙于“伏龙潭”。为纪念李冰的建堰功德，当地年年开展祭祀，习俗延续至今。（王学贵 文／朱荣 张铨生 资料 图）
