相信每一个都江堰人，都听过一个叫作《望娘滩》的故事，他们如果带外地朋友来到南桥，总会不自觉地讲起这个故事。记得多年前，桥廊上还有一幅《望娘滩》壁画。画中，儿子已变身为龙，回首再望母亲，年迈的老母拉着他的一只脚，只有这只脚还未变化，画面流露出千股的伤心、万般的不舍。纵然这个故事已经流传了千百年，纵然这个故事在很多地方产生了不同的版本，但依然是那么水气淋漓、引人入胜。
童年时，因为听过这个故事，当你偶然看到岷江里的浩浩流水，再望望离堆上的伏龙观，心里会产生一个念头：水渊里会不会藏着一条龙？人到中年，依然很喜欢这个故事，有时候会想：《花木兰》这个故事都被好莱坞翻拍了，那我们的《望娘滩》为什么不能被拍成大片走向世界呢？这里包含的不仅仅是一个都江堰人对家乡的热爱，也不仅仅是一个都江堰人对这个故事的偏爱，重要的是，这个故事有曲折的情节，还有深邃的人性。
我觉得，最动人的首先是“亲情”。
《望娘滩》这个故事家喻户晓、耳熟能详，我也没必要再复述一遍。新编川剧版我在网上看过，开头是“炎炎烈日当空照，晒得草木干焦焦”。聂郎为何冒着烈日割草，是为了供养家中的老娘。手里有饼，也舍不得吃，要留给老娘。母子俩相依为命，却因一颗红珠而横生变故。他要化身一条蛟龙，头尾一摆，掀起怒涛，将仇人卷入汪洋大海。母亲守寡多年将儿子养大，儿子是她的唯一，她的命根子，如今就要离去，她悲恸不已，只得紧紧地拉住儿子的一只脚，大概是出于对母亲的依恋，只有这只脚未变为龙爪。母亲问儿子归期，儿子答道：“铁树开花、马头长角。”他摆脱母亲的手，回头望了望母亲，含着热泪、涌入波涛，向岷江下游游去。
据说，1959年，川剧《望娘滩》到北京演出，时任中科院院长的郭沫若听到“望娘亲一步一回头”的唱词时，感动得流下泪来。从这个意义上讲，《望娘滩》故事历久弥新。对一个远行的游子而言，想起辞别家中老母的场景，谁不是泪水涟涟？小时候，每逢春节，我会随母亲回到乡下外婆家。告别时，外婆总会颠着小脚，走很远的山路相送，我们劝她回去，她总说：“我老了，不知道还能再见几回！”外婆已辞世多年，想到这些，内心仍无比惆怅。
随着城市化进程的推进，人口流动也越发加快，长大成人的儿女告别亲人，外出求学、务工已成为常态。从这种意义上讲，外出的游子谁的心中又没有藏着一个《望娘滩》，这古老的故事，凝结了中华民族最传统、最真挚的情感。推而广之，不论哪种肤色的人，同样也会对这种情感产生共鸣。
此外，我觉得这个故事好在有一个“反转”，即聂郎到孽龙的“黑化”。从《望娘滩》到《李二郎斗孽龙》，有人会觉得是两个故事，即分别是两条龙。但我宁愿相信这是同一个故事，因为这样好看，也符合人性。
某年，某只小马长出了角，某棵铁树开出了花，孽龙拥着波涛回到家乡。此时老母早已辞世，他想起欲剖他肚腹的恶霸，想起告密他有红珠的小人，再看看自己如今狰狞的样子，想想自己忍受的那些寒冷与孤独，他开始兴风作浪，甚至要求百姓用童男童女作为祭品。李冰的儿子——李二郎受骊山老母点拨，决心降服孽龙……
仇恨，让他成了一条真正的孽龙！
在西方一些伟大的戏剧中，恶人并非生来就是恶人，也许恶人承受了更多命运的不公。
然后，再一次“反转”，被降服后的孽龙吐水灌田，造福百姓。我想起周星驰电影《西游降魔篇》中的“孙悟空”，窃以为，这样的“孽龙”形象更为饱满。
这样迂回曲折、荡气回肠的故事，是不是自带大片气质？我始终相信世间真有这样的故事，绵绵的青山，沉沉的爱意，深深的仇恨，浓浓的眷恋，茫茫的前途……而如今，只有江水清清依旧，只有河风猎猎作响。
当然，《望娘滩》故事中的大片气质还不止这些，譬如借超人的力量来实现凡人的愿望，这其实也是中外电影常有的内容。如《超人》《钢铁侠》，又如沈腾的《西虹市首富》。小时候，你是否也希望成为一名上天入地、无所不能的超人？长大后，你是否也坚持买彩票，希望自己能够一夜暴富？现实无法满足愿望，我们只好借神话和电影来慰籍。这一点，足以让这个故事好看。重要的是，这个故事让这片美丽的山水有了神性及人性色彩。
岷江流水渐行远，堕泪至今望娘滩。说了这么多，其中更多的还是对家乡的热爱吧！（宋正刚）
